नाम के अनुसार मन्त्रों का सिद्ध वर्ण कौन से है?
यदि उस कोष्ठक में अपने नाम का तथा मंत्र का दोनों के वर्ण हों तो उसको सिद्ध कहते हैं। यदि मंत्र के वर्ण उससे अगले कोष्ठक में हो तो उसको सिद्ध- साध्य कहा जाता है। यदि मंत्र के वर्ण उससे तीसरे कोष्ठक में हों तो उसको सिद्ध-सुसिद्ध कहा जाता है। अथवा यदि मंत्र के वर्ण उससे चौथे कोष्ठक में हों तो सिद्ध शत्रु कहलाता है।
अथकह चक्र
पाँच रेखायें खड़ी तथा ' पाँच पड़ी बनाकर सोलह कोष्ठक का यंत्र बनाया जाये। उसमें' 'अ' से लेकर 'ह' तक के वणों ल, क्ष, और ज्ञ सहित निम्नलिखित कोठों के क्रम से रखें। एक, तीन, ग्यारह, नौ, दो, चार, बारह, दस, छः, आठ, सोलह, चौदह, पाँच, सात, पन्द्रह और तेरह। इसमें जिस चौकड़ी में नाम का प्रथम अक्षर हो वह चारों कोष्ठक सिद्ध, उससे अगले चार साध्य, उससे अगले चार सुसिद्ध और उससे भी अगले चार सुसिद्ध कहलाते हैं।
यदि मंत्र के अक्षर नाम वाले चारों कोठों में न हों तो नाम वाले कोठे से आरम्भ करके उन चारों कोठों को क्रम से साध्य सिद्ध, साध्य-साध्य, साध्य-सुसिद्ध, और साध्य शत्रु समझरना चाहिये।
उससे आगे के कोठों को सुसिद्ध-सिद्ध, सुसिद्ध-साध्य, सुसिद्ध-सुसिद्ध, सुसिद्ध-शत्रु, शत्रु- सिद्ध, शत्रु-साध्य, शत्रु- सुसिद्ध और शत्रु-शत्रु जानकर सोलह भेद बना लेने चाहिये। सिद्ध-सिद्ध विधि में लिखे हुए जप आदि से सिद्ध होता है।
सिद्ध-साध्य, द्विगुणित क्रिया से सिद्ध होता है। सिद्ध सुसिद्ध आधी क्रिया से सिद्ध होता है। और सिद्ध-शत्रु बन्धुओं का नाश करता है। साध्य- सिद्ध दुगुनी विधि से सिद्ध होता है। साध्य साध्य का अनुष्ठान का व्यर्थ जाता है। साध्य-सुसिद्ध दुगुनी विधि से सिद्ध होता है। और साध्य-शत्रु अपने गोत्र वालों को नष्ट करता है। सुसिद्ध-सिद्ध आधे जप से सिद्ध होता है। सुसिद्ध-साध्य दुगुने जप से सिद्ध होता है। सुसिद्ध-सुसिद्ध आरम्भ करते ही सिद्ध होता है। और सिद्ध शत्रु कुटुम्ब को नष्ट करता है। शत्रु-सिद्ध पुत्र को मारता है। शत्रु-साध्य कन्या को मारता है। शत्रु- सुसिद्ध पत्नी को मारता है और शत्रु-शत्रु साध मंत्री को ही मार डालता है।
नाम और मंत्र के स्वर-व्यंजनों को पृथक् पृथक् लिख कर प्रत्येक अक्षर का हिसाब तब तक लगाना चाहिये जब तक मंत्र समाप्त न हो। यदि नाम समाप्त हो जावे तो फिर नाम को ही लिख लेना चाहिये। इसप्रकार विचार करने पर सिद्ध और सुसिद्धों की अधिकता और साध्य तथा शत्रुओं की न्यूनता में मंत्र को शुभ समझना चाहिये।